（五千字，一章。）
“自新政推行以来，对州县官员，朝廷每岁都要擢其得力者，大加褒奖并给予重用，对推行新政不力的，向来没少问罪。但是与今春大考相比，仅是动静上就有天差地别。”苏逢吉在听完张一楼的介绍后，若有所思。
他道：“新政即将进行下一阶段，这不是什么隐秘事，三省六部都在为此做准备。天下官员，以吏治的角度看，本无善恶好坏，所谓上行下效，君王喜好何事、何物，朝堂便有官员投其所好，于是朝堂形成相应风气，州县官员则远望朝廷风向而行之，民间亦紧随其后。朝廷风气良好，州县风气不一定好，但朝廷风气浑浊，州县势必更加浑浊。都说为臣子不易，其实为君王更加不易，君王站在高处君临天下，看到的人多，也必定被很多人看到，一言一行皆会成为臣民模仿的对方。”
“于此道观之，陛下自即位以来，便遣散宫中宦官侍婢，只留二三十老人服侍，厉行节俭，继而罢各州供奉，此举也不知为民间省下多少财富，也不知多少人家因此而免于家破人亡。如今朝廷对新政之事大加赏罚，得力者优待，不力者罢免，阻扰者问罪，天下官员便会知道，若想获得提拔重用，该往那个方向花力气。”
张一楼点头道：“天下攘攘即为利往，天下熙熙皆为利来，便是读书人，也是学而优则仕，水往低处流，人往高处走，天下官员，哪个不想步步青云？只不过，正道总是难走，旁门向来易行，前者离不开日积月累，夙兴夜寐，后者却可一步登天，不‘劳’而获。正因如此，天下吏治，整顿难，败坏易。社稷江山，大治难，大乱易。尤其是天下积弊已久之时，重整河山，不免打破现有秩序，虽然这秩序在明言人看来都不合理，应该被打破，但天下事难不难做，向来不看合不合理，而看人愿不愿意。要想人愿，就得利字当头。那些手中握有金山银山的，哪个能忍别人抢夺？那些要去抢人饭碗的，明知会引起腥风血雨，甚至可能头破血流，他们又如何愿意？一代新人换旧人，不过就是冲着金山银山去？我撵走了旧主，自个儿不能成为新主，我为何要去做？整顿吏治之难，便难在此处。”
苏禹珪这时候不冷不热的插话，“皇命之下，谁敢不从？”
苏逢吉笑嘻嘻道：“谁人不知元锡是正人君子？但你是正人君子也就罢了，你总不能要求天下都是正人君子。再者，所谓正人君子，也是要吃饭的。”
苏禹珪看也没看苏逢吉，冷冷道：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，若是读书人都能忘本，江山社稷还能指望何人？”
苏逢吉伸出大拇指，“就喜欢元锡这副义正言辞的模样，跟元锡相处一室，最是能陶冶情操，假以时日，想必我也能近朱者赤。”
苏禹珪不理会苏逢吉真真假假的言辞，望着满堂姿态各异的官员，声音浑厚，“治国如治家，肃清贼人，与清扫厅堂无异，天下大治，便如家室兴旺，黎民安居乐业，便如家人笑口常开，国家繁荣昌盛，便如自家日进斗金，天下人虽有天下面貌，但想必无人拒绝家财万贯，宾朋称贺。于家如此，于国何不能如此？大唐江山，是唐人江山，大唐繁盛，是唐人繁盛，天下大治，何人不从中得利？我等亲朋故旧邻里乡亲，甚是子子孙孙，谁不靠大唐江山来养活？人能治家，为何不能治国？人能对自家人相亲相爱，为何不能对国人都亲善友好？”
他吸了口气，坐姿端正，目不斜视，“张兄方才说的不错，想要众人做事，就得利字当头，我辈读书人学而优则仕，也无人不求升官封侯，便是不在意家财万贯，也不能不在意青史留名。但我辈读书人，受圣人教诲，日夜手持典籍，诵读不辍，尔来二十有余年，难道圣人之言，进了肚子之后都拉了出来，没一个字留在心里？我不信。”
苏禹珪的目光清澈而锋锐，“天下人做天下事，但天下事不是件件都利己的，倘若人人只求利己，天下事恐怕件件不能利己——在你弱小无力的时候，即便整日劳苦，只怕连饭都没得吃，连衣都穿不起，甚至不能传宗接代，就更不必说还能读上一本书。不利己而利人的事，谁去做？是乡间农夫，还是山野盗贼？读书人，聆听圣人教诲，为官者，手握世间权柄，倘若苏兄口中‘学而优则仕’的这些人，都不能为江山谋为社稷谋为大唐谋，日后何来江山何来社稷何来大唐，天下又如何还有唐人？没有唐人，我们是何人，我们的子孙是何人，何人来保证他们不被欺凌，又有何人来保证他们安居乐业？老有所依，幼有所养，壮有所用，岂非成为笑柄！”
苏逢吉埋头不语，张一楼陷入沉思。
苏禹珪站起身，双手置于腹前，“禹珪不敢求天下读书人都是好人，也不敢求天下官员都是好官，但肃清吏治，正如张兄所言，是砸人饭碗的事——其实说是抢人饭碗更妥帖一些。百官赖此而立功，立功而后受赏升迁，但若是果真人心不足之辈，觉得砸碎的多，而自个儿得到的少，不愿将金山银山分给天下人，而只想收入自家囊中，禹珪不才，愿以律法为剑，与此辈殊死相搏，便纵血溅五步，哪怕尸首分离，也要问一问天下读书人，二十年的圣贤书，是否都读到茅厕里去了！”
......
天成以来，朝廷大兴贡举，天成二年高中的士子中，原本以“二苏”最有才